<특별 기고> 시편 23편의 숨겨진 의미

시편 23편의 숨겨진 의미

 

누구나 시편 23편을 알고 있습니다. 하지만 그 의미를 제대로 이해하는 사람은 거의 없습니다.

 

페사흐 볼리키 랍비는 수십 년간 시편을 가르쳐 왔습니다. 다음은 그의 강좌인 ‘성경 시를 공부하는 법’에서 다루는 내용의 일부입니다.

 

현재 성경 문해력의 위기가 닥쳐오고 있는데, 이는 여러분이 예상하는 곳에서 일어나고 있는 것이 아닙니다. 그것은 성경을 한 번도 펼쳐본 적 없는 사람들 사이에서 일어나는 일이 아닙니다. 성경을 사랑하고, 매일 읽고, 인용하며, 기도할 때 사용하지만, 자신이 읽고 있는 내용을 진정으로 이해할 수 있는 도구를 한 번도 제공받지 못한 사람들 사이에서 일어나고 있습니다.

 

시편 23편에서 이 현상이 가장 뚜렷하게 드러납니다. 성경을 읽는 사람들의 거의 반수 이상이 시편 23편을 가장 많이 읽는 장으로 꼽습니다. 이는 아마도 성경 전체에서 가장 사랑받는 구절일 것입니다. 사람들은 이 구절을 액자에 넣어 벽에 걸어두고, 장례식에서 낭독하며, 병원에서 암송합니다. 성경을 사랑하는 대부분의 사람들은 이 구절을 외우고 있습니다. 하지만 그들 중 대다수는 이 구절 안에서 벌어지고 있는 가장 놀라운 사실 중 하나를 한 번도 눈치채지 못했습니다.

 

여러분이 알고 있는 그 시편은 다음과 같습니다:

 

מִזְמוֹר לְדָוִד יְהֹוָה רֹעִי לֹא אֶחְסָר׃

다윗의 시. 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없도다. (시편 23:1)

 

בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל־מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי׃

푸른 초장에 나를 누이시며, 쉼이 있는 물가로 나를 인도하시나이다. (시편 23:2)

 

נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי־צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ׃

내 영혼을 소생시키시며, 그분의 이름을 위하여 의의 길로 인도하시나이다. (시편 23:3)

 

גַּם כִּי־אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא־אִירָא רָע כִּי־אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי׃

비록 내가 죽음의 그늘진 골짜기를 지날지라도, 나는 해를 두려워하지 않으리니, 주께서 나와 함께 하심이라. 주의 지팡이와 막대기가 나를 위로하리로다. (시편 23:4)

 

그 구절들을 이번에는 천천히 다시 읽어보세요. 뭔가 눈에 띄는 점이 있나요?

 

처음 세 구절에서 다윗은 하나님을 제 삼자 시점으로 이야기합니다. ‘그가 나를 인도하시고’, ‘그가 내 영혼을 소생시키시며’, ‘그가 나를 인도하시니’라고 말입니다. 하나님에 대해 묘사하고, 찬양하고, 인정하며, 이야기하고 있는 것입니다.

 

그런데 4절에서 뭔가 달라집니다. 다윗이 시편에서 가장 어둡고 위험한 곳인 ‘사망의 그늘진 골짜기’에 들어서자, 갑자기 그는 더 이상 하나님에 대해 이야기하지 않습니다. 그는 하나님께 직접 말을 걸고 있습니다. ‘그가 나를 인도하시네’가 아니라, ‘주께서 나와 함께 하시네. 주의 지팡이와 막대기’라고 말합니다.

 

위기의 한가운데서 다윗은 하나님에 대해 말하는 것을 멈추고 그분께 말을 걸기 시작합니다.

 

이것은 우연이 아닙니다. 성경 시편에 우연은 없습니다. 수십 년간 시편을 연구하고 가르쳐 온 랍비 페사흐 볼리키는, 3인칭에서 2인칭으로의 이러한 전환이 시편을 이해하는 데 있어 가장 중요한 열쇠 중 하나라고 지적합니다. 시편 23편은 우리에게 단순한 위로보다 훨씬 더 깊은 의미를 전해줍니다.

 

삶이 편안하고 순조로울 때, 푸른 초원과 잔잔한 물가, 회복된 영혼 속에서 우리는 하나님에 대해 이야기합니다. 우리는 그분을 찬양하고, 다른 사람들에게 그분을 전하며, 안락한 자리에서 그분의 선하심을 묘사합니다. 하지만 우리가 골짜기로 들어서는 순간, 무언가가 변합니다. 위기는 안락함이 할 수 없는 일을 해냅니다.

 

그것은 우리를 하나님에 대해 이야기하는 것에서(from talking about God) 하나님께 이야기하는 것(to talking to God)으로 이끌어냅니다. 문법의 이러한 변화는 압박을 받는 인간의 영혼을 보여주는 지도와 같습니다.

 

다윗은 단 세 단어로 기도가 실제로 무엇인지 우리에게 보여주고 있습니다. 기도는 편안한 자들의 언어가 아닙니다. 그것은 절망에 빠진 자, 두려움에 떠는 자, 더 이상 의지할 곳이 없어 가장 어두운 골짜기를 걷는 사람의 언어입니다. 그리고 바로 그곳, 푸른 목초지가 아닌 죽음의 그늘 속에서, 하나님은 ‘그분’이 아니라 ‘당신’이 되십니다.

 

이 시편이 지난 3천 년 동안 모든 임종 자리와 병원 병실, 그리고 공동의 슬픔이 깃든 모든 순간에 읊어져 온 데에는 이유가 있습니다. 단순히 위로(comforting)가 되기 때문만은 아닙니다. 그것이 진실(true)이기 때문입니다. 이 시편은 믿음의 사람이 발밑의 땅이 무너질 때 겪는 상황을 정확히 묘사하고 있습니다.

 

만약 여러분이 이 시편을 그저 축복에 대한 일반적인 약속으로만 읽어왔다면, 이 시편이 전하고자 하는 가장 중요한 메시지를 놓치고 있는 것입니다.

 

이것이 바로 시편을 읽는다는 의미입니다. 단순히 어떤 감정을 찾아 훑어보는 것이 아니라, 시편이 쓰인 본래의 방식대로, 즉 모든 단어와 문법적 변화, 은유의 전환 하나하나가 모두 의미를 지니는 정교하고 다층적이며 의도적인 시로서 읽는 것입니다. 유대 랍비 전통은 2천 년이 넘도록 시편을 이런 방식으로 연구해 왔으며, 이를 읽기 위해 개발된 도구들은 하나님의 말씀을 사랑하는 모든 이에게 유대 학문이 선사할 수 있는 가장 강력한 선물 중 일부입니다.

 

페사흐 볼리키 랍비는 평생 이 도구들을 누구나 쉽게 접할 수 있도록 만드는 데 헌신해 왔습니다. 그의 강좌인 '성경 시를 연구하는 법(How to Study Biblical Poetry)'은 여러분이 그토록 사랑해 온 모든 시편을 읽는 방식을 바꿔 놓을 것입니다.

 

시편은 언제나 여러분 곁에 있었습니다. 이제 진정으로 그 책을 펼쳐볼 때입니다.

 

By Torah & Judaism

상황이 허락하는 대로 관련 글을 연재토록 하겠습니다.

 

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