파라샤 바미드바르(בְּמִדְבַּר) 요약

 

파라샤 바미드바르(בְּמִדְבַּר) 요약

 

민수기 1:1–4:20

 

이번 주이 파라샤의 이름인 “바미드바르(בְּמִדְבַּר, Bamidbar)”는 “사막에서(In the desert)”라는 뜻이며, 민수기 1:1에 등장합니다.

 

시나이 광야에서 하나님께서는 이스라엘 열두 지파의 인구를 조사하라고 명하십니다. 모쉐는 징집 가능한 연령(20세에서 60세)의 남성 603,550명을 집계합니다. 레위 지파는 생후 한 달 이상의 남성 22,300명으로, 별도로 집계됩니다.

 

레위인들은 성소에서 봉사할 것입니다. 그들은 금송아지 숭배에 가담하여 자격을 상실한 장자들을 대신하게 되었는데, 그 수는 레위인들의 수와 비슷했습니다. 레위인으로 대체할 자가 없었던 273명의 장자들은 자신을 속량하기 위해 5세켈의 “속전”을 지불해야 했습니다.

 

백성이 진영을 걷어 올릴 때, 세 레위 지파는 성소를 해체하여 운반한 뒤, 다음 진영의 중심에 다시 조립했습니다. 그런 다음 그들은 성막 주위에 각자의 천막을 치고, 성막의 기구들(성막, 메노라 등)을 특수 제작된 덮개로 감싸 어깨에 메고 운반하던 고핫 자손들은 성막 남쪽에, 성막의 휘장과 지붕 덮개를 담당하던 게르손 자손들은 서쪽에, 성막의 벽판과 기둥을 운반하던 메라리 가문들은 북쪽에 진을 쳤습니다.

 

성소 입구 앞, 동쪽에는 모쉐와 아하론, 그리고 아론의 아들들의 천막이 있었습니다.

 

레위인 진영 너머에는 열두 지파가 각각 세 지파씩 네 그룹으로 나뉘어 진을 쳤습니다.

동쪽에는 유다 지파(인구 74,600명), 잇사갈 지파(54,400명), 스불론 지파(57,400명)가 있었고, 남쪽에는 르우벤 지파(46,500명), 시므온 지파(59,300명), 갓 지파(45,650명)가 있었으며; 서쪽에는 에브라임(40,500명), 므낫세(32,200명), 베냐민(35,400명); 북쪽에는 단(62,700명), 아셀(41,500명), 납달리(53,400명)가 있었습니다.

 

이 배치는 이동 중에도 유지되었습니다. 각 지파는 자신만의 나시(נָשִׂיא, 왕자 또는 지도자)를 두었으며, 지파의 색상과 문양이 새겨진 깃발을 가지고 있었습니다.

 

 

하프타라 바미드바르(בְּמִדְבַּר) 요약

 

호세아 2:1-22.

 

이번 주의 하프타라는 “이스라엘 자손의 수는 바다[해안]의 모래와 같아서 헤아릴 수도 셀 수도 없으리라”라는 말씀으로 시작됩니다. 이는 민수기의 첫 번째 토라 낭독에 걸맞은 본문입니다.

 

호세아는 먼저 유다와 이스라엘 두 집안이 결국 재통일될 것을 예언합니다. 메시아 시대에는 이 두 영원한 적대 세력이 화해하고 단 한 명의 지도자를 세울 것입니다. 이어 호세아는 유대 백성이 그들의 “남편”이신 하나님을 버리고 이방 신들과 간통을 저지른 불충실함을 꾸짖습니다. 그는 이러한 불충실함으로 인해 그들이 겪게 될 형벌을 묘사합니다.

 

하지만 결국 호세아는 유대인들이 회개할 것이며, 하나님께서 그들을 진심으로 다시 받아주실 것이라고 안심시킵니다. 하프타라는 다음과 같은 감동적인 말씀으로 마무리됩니다. "내가 너를 영원히 내 아내로 삼으리니, 의와 공의와 인자와 자비로 너를 내 아내로 삼으리라.“

 

"마하르 호데쉬(מָחָר חֹדֶשׁ)" 하프타라 요약

 

이번 주처럼 안식일이 유대력 새 달의 첫날인 로쉬 호데쉬 전날에 해당하는 경우, 우리는 위의 본문 대신 "마하르 호데쉬(מָחָר חֹדֶשׁ)" — "[요나단이 다윗에게 말하기를] '내일은 초하루이니...'"로 시작하는 특별한 하프토라를 읽습니다.

 

사무엘상 20:18-42.

 

사울 왕의 사위인 다윗은 장인이 자신을 왕위 계승 경쟁자로 여겨 죽이려 할까 봐 두려워합니다. 그래서 다윗은 사울의 아들인 친한 친구 요나단을 끌어들여 사울이 과연 그런 악한 계획을 품고 있는지 확인하려 합니다.

 

두 사람은 함께 계획을 세웠는데, 그 계획에 따르면 다윗은 사울이 주최하는 매달 열리는 초하루 잔치에 참석하지 않을 것이다. 이 잔치에서 요나단은 사울이 다윗에 대해 품고 있는 진정한 의도를 알아낼 것이다. 그런 다음 요나단과 다윗은 미리 정해둔 만남의 장소에서 만나, 요나단이 다윗에게 왕궁으로 돌아갈지 아니면 도망칠지를 알려줄 것입니다.

 

왕실 잔치에 모든 사람이 자리에 앉자, 왕은 다윗이 없는 것을 알아차리고 요나단에게 그의 행방을 묻습니다. 그가 가족과 함께하기 위해 베들레헴으로 갔다는 말을 듣자, 왕은 격분하며 요나단에게 다윗을 데려오라고 명령합니다. 다윗은 사형 선고를 받았기 때문입니다. “요나단은 자기 아버지가 다윗을 죽이기로 결심했음을 알았습니다.”

 

요나단은 분노에 차 왕실 연회 자리를 떠납니다. 다음 날 아침, 그는 다윗이 숨어 있는 곳으로 향하고, 두 사람은 감정이 북받치는 작별 인사를 나누며 서로에게 영원한 충성과 우정을 맹세하고 헤어집니다.

 

By chabad.org

 

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